Il dolore
La forbice dell'ingiustizia si è allargata
Mauro Banchini
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Fiat Mirafiori E' giusto che un manager guadagni come seimila dei suoi operai?
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Se un "potente" guadagna da solo come seimila mìseri "Perchè egli libererà il misero che invoca e il povero che non trova aiuto". I Salmi - che in genere, alla messa, facciamo fatica ad ascoltare fra una lettura e l'altra biascicando un ritornello altrettanto frettoloso - offrono miniere di spunti. Nel giorno dell'Epifania (oggi atteso - ho l'impressione - solo perché in tante regioni iniziano i "saldi" e tutti possiamo fare la fila per comprarci un maglioncino firmato) c'è spazio anche per questo versetto, dal salmo 72, ricordando come anche i potenti, dopo i poveri, abbiano adorato il Dio fattosi bambino. Con un altro potente, chiamato Erode, che tenta di fregare i Magi facendo finta di voler anche lui adorare il Bambino mentre, invece, aveva intenzioni decisamente diverse. Ho ascoltato il Salmo, con il richiamo alla liberazione dei "miseri" e dei "poveri", avendo ancora nelle orecchie una rassegna stampa ascoltata qualche ore prima per radio. Il grande manager globale dell'automobile, quello che veste in maglioncino e sta facendo molto discutere con i suoi piani industriali, ha una retribuzione fissa, indipendentemente dai risultati ottenuti, pari a tre milioni di euro all'anno: ma, se solo volesse, potrebbe pure tramutare in azioni - e venderle - i suoi 10 milioni di stock options ("scorte di azioni") ricavando qualcosa come 100 milioni di euro: vuol dire che occorrerebbero almeno 6.000 operai per guadagnare, tutti insieme, come il grande manager globale dell'automobile per il quale, da qui al 2014 sono pronti altri 9 milioni circa di stock options e dunque, un altro bel centinaio di milioni di euro. È del tutto ovvio che un manager, in particolare se lo merita, debba guadagnare bene. Ma è altrettanto ovvio che, specie negli ultimi anni, la forbice dell'ingiustizia si è allargata in modo un tempo impensabile. È accettabile, mi chiedo, che una persona da sola possa legittimamente guadagnare come seimila altre persone? Possiamo ancora, dalla Parola e dalla dottrina sociale della Chiesa, estrarre "scorte" di indignazione?
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