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«Ultras stile di vita»: la curva vista e raccontata dall’interno

LIVORNO La curva è la massima opposizione geometrica, diceva Pitagora. La curva che grida, che mangia, che si dispera. La curva che provoca, che confligge con il potere costituito. La curva che...

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LIVORNO

La curva è la massima opposizione geometrica, diceva Pitagora. La curva che grida, che mangia, che si dispera. La curva che provoca, che confligge con il potere costituito. La curva che resiste e che nello stesso tempo non esiste più”. E’ l’incipit di un libro che si chiama «Ultras stile di vita»: raccolta di interviste ad ex ultras e tifosi del Livorno che, attraverso le parole dirette degli intervistati, ripercorre la storia e le caratteristiche della Curva Nord di Livorno. Uno spaccato realizzato a cura di Francesca Ricci, dentro un progetto di Arci Solidarietà Livorno, con il contributo della Presidenza del Consiglio dei Ministri. Il libro esce per Vitoria Iguazu Editora ed è stato presentato al TeatroC, dove si è svolto anche uno spettacolo teatrale intitolato “Sotto la curva”, liberamente tratto dal libro, nonché scritto e diretto da Alessia Cespuglio con Katia Cianci.

Tre donne raccontano un universo tipicamente maschile e rappresentano la parabola di una curva che, da fenomeno internazionale, si è fatta oggi un contenitore desolato. Non ci sono le BAL, acronimo delle Brigate Autonome Livornesi, dentro l’opera di Francesca Ricci, che riconosce la parzialità del suo lavoro, nonché rispetta quella che lei definisce “una scelta politica di restare in silenzio stampa”. A parlare, allora, sono 13 soggetti, tra cui una ragazza, la maggior parte tifosi che, chi ha frequentato lo stadio, non faticherà a riconoscere. Qual è l’intento di questa ricerca? «Dimostrare – risponde l’autrice - come l’essere ultras sia uno stile di vita e un fenomeno trasversale: non solo calcio e scontri, ma uno stato sociale che interessa soggetti che vanno dal professore al disoccupato, dal più aggressivo al più composto. Ho cercato di ricostruire l’umanità del tifoso anche mediante domande personali su amore e origini individuali della violenza». (d.s.)

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